Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

@темы: мир тьмы, Helena, малкавские радости, разнося бедлам на лапках

---

Любопытные факты о

Российской государственной библиотеке:

- Общая длина книжных полок РГБ составляет около 275 км, превышая протяжённость всех линий Московского метрополитена.
- Фонд Библиотеки хранится в помещениях, равных по площади 9-ти футбольным полям.
- На беглый, минутный просмотр каждого из экземпляров хранения РГБ придётся затратить 79 лет без сна и отдыха.
- Одновременно в читальных залах и на компьютеризированных местах Библиотеки могут работать пассажиры 4-х поездов.
- Для перевоза компьютерного парка Библиотеки понадобится 25 грузовиков.

@темы: разнося бедлам на лапках, каэсидство

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

МЕЖДУ ДВУМЯ МИРАМИ: МАГИЧЕСКИЕ СПОСОБЫ РАСПОЗНАВАНИЯ ВЕДЬМЫ
С. М. Толстая
(Миф и культура: Человек - не-человек. - М., 1994. - С. 9-13)


В системе славянских мифологических персонажей низшего уровня ведьма занимает особое положение, принадлежа одновременно к миру людей и к миру демонов. Поскольку защита от нечистой силы была одним из важнейших стимулов ритуального поведения, сложилась целая система приемов, помогавших в обыкновенной, реальной женщине распознать ведьму, представителя иного мира. Любопытные сами по себе, как образцы магического поведения, эти приемы позволяют более конкретно судить о том, как архаической сознание представляло себе соотношение двух миров, как оно относилось к контактам между ними, к возможности проникновения за границу человеческого пространства.
По народным представлениям, ведьмы обычно не имеют явных отличительных признаков. Лишь в редких случаях встречаются свидетельства, согласно которым ведьму можно распознать по каким-то чертам внешности или поведения, например, по красным зубам (сербск.) или по тому, что водку она пьет "одним духом" (польск.), что в ее амбаре колосья не лежат, а стоят торчком (русск.), что во время крестного хода она идет не с народом, а навстречу ему или не хочет выходить из церкви (полес.), что она не может оторвать взгляда от пасхальной писанки (польск.) и т.п.
Гораздо чаща считается, что увидеть в обычной женщине ведьму простым, "невооруженным" глазом невозможно. Для этого необходимы специальные условия и приемы, дающие человеку "сверхзрение", способность видения сокрытого, внутреннего, "сущностного". Одним из важнейших условий оказывается особое, сакральное время - дни и ночи крупных праздников (Рождество, Пасха, Иван Купала, Юрьев день, Троица и др.), время новолуния и некоторые другие моменты, когда граница между земным и потусторонним миром становится проницаемой. Другое условие - сакральное место: храм, перекресток дорог и др. С храмом, с пасхальной или рождественской службой связаны наиболее распространенные у вост. и зап. славян приемы распознавания ведьмы, однако их успех зависит еще от других, дополнительных условий - от "чудесных" предметов или специальных ритуальных действий, которые сообщают человеку "сверхзрение". К числу самых действенных предметов, которые нужно было иметь при себе в храме во время службы для того, чтобы увидеть ведьму, относятся: новая ложка, которой мешали еду, готовя рождественский ужин (Карпаты); четвертая из найденных на дороге подков, которую следовало подвесить на себя (польск. Поморье); ветка яблони, вишни или сливы, срезанная и поставленная в воду в начале адвента и распустившаяся к Рождеству (Силезия); кусочек сыра, который полагалось весь Великий пост носить в узелке под рубахой (укр. волынск.), кусочек освященного на Пасху сыра (пасхи), который надо было носить, не снимая с себя, от Пасхи до Троицы (полес.); первый пирожок, слепленный на Заговенье перед Великим постом и носившийся в сумочке под мышкой слева весь Великий пост (карпат.); зерно кукурузы, выпавшее из-под мельничного жернова неразмеленным и запеченное в хлеб (сербск.); стульчик или скамеечка, изготовлявшаяся в течение целого года (Словения, Карпаты), причем каждый день позволялось сделать лишь один удар топором (Словакия) - прием магического "растягивания" времени в противоположность приему "компрессии" времени, также использовавшемуся в магических целях; бич, сплетенный от дня св. Люции до Рождества (Словения) и мн. другие.
Благодаря приобретенному таким способом сверхзрению, оказывается возможным во время службы увидеть на голове ведьмы шапку (польск. Поморье) или подойник (инструмент ее злокозненной деятельности - отбирания молока у коров) (Мазовше), в руках у нее - хлебную лопату или веретено; ведьмы предстанут повернутыми спиной к алтарю (польск.) и т.п. По словацким верованиям, тот, кто каждый день от Люции до Рождества делал насечку на ручке двери, мог узнать ведьму (стригу) по исцарапанному носу; кто в тот же период каждый вечер гляделся в зеркало, в рождественский сочельник видел в нем стригу. Хорваты Истрии верили, что священник во время службы видит стриг, но их может увидеть и тот из прихожан, кто станет священнику на правую ногу и посмотрит через его левое плечо.
Ведьму можно увидеть сквозь отверстие от сучка в гробовой доске или через среднее окно избы с тремя окнами (Польша, Словакия); через замочную скважину церковной двери (Словакия); сквозь зубья бороны, сделанной из березы (укр.). С помощью венка из "купалы" (желтый цветок) можно увидеть, как ведьма бегает за молодежью, прыгающей через костер в ночь на Ивана Купалу (укр.). По кашубским представлениям, чтобы увидеть дьявола, нужно снять о себя рубаху и штаны и смотреть через штанину или через рукав. Словаки полагали, что ведьму можно увидеть в полночь на перекрестке, для чего надо было начертить вокруг себя круг ореховым прутом или мелом.
Одним из самых распространенных приемов были действия, заставлявшие саму ведьму обнаружить себя. В Полесье на купальском костре кипятили 9 иголок с отломанными ушками, что якобы причиняло ведьме нестерпимую боль, и она сама приходила к костру просить пощады. У южных славян произносили специальные формулы, вынуждавшие ведьму приходить в дом с просьбой одолжить ей соли. Поляки кипятили в полночь молоко в плотно закрытом горшке, и когда оно все выкипало, ведьму страшно "пекло", и она приходила под предлогом просьбы о чем-нибудь. Сходные верования известны на Украине. В Полесье рекомендовалось по всем пятницам Великого поста собирать по одной щепке, а на Пасху перед рассветом их поджечь - тогда ведьма непременно придет просить огня. Словаки верили, что к тому, кто каждый день от Люции до Рождества забивал по клину в колоду, в рождественский сочельник приходили стриги вытягивать клинья зубами; стриги приходили и в дом, где на Рождество горели поленья, откладывавшиеся каждый день до восхода солнца от Люции до Рождества. Чтобы доставить стриге физические муки, выливали молоко на навозную кучу и били по ней прутьями шиповника; лили молоко на раскаленное железо, и тогда стрига приходила и умоляла прекратить ее страдания.
В Боснии, чтобы распознать вештицу (ведьму), убивали до Благовещения змею, сквозь ее голову втыкали в землю и проращивали головку чеснока, затем на Благовещение срывали перья чеснока и прикрепляли их к шапке, считая, что тогда вештица придет и будет искать этот чеснок. Там же вызывали вештицу с помощью еды с праздничного стола: за рождественским обедом брали в рот первый кусочек мяса, но не глотали его, а вынимали изо рта и сохраняли в течение всей трапезы, а потом, зажав его в руке, выходили на гумно и свистели; на свист должны были сбежаться все вештицы, чтобы отнять этот кусочек. Русские Переславль-Залесского уезда, обнаружив в поле "пережин" (выстриженные с целью порчи колосья), искали "пережинный колос", втыкали его в матицу и ждали, что в первый день Пасхи колдунью-пережинщицу приведет в дом "невидимая сила - хоть бабе и незачем было идти, а придет". Поляки Вармии раздевались донага, оборачивались в простыню, закрывали окна и двери и били веником порог дома - чаровница должна была прийти и коснуться угла дома, чтобы прекратить это битье, которое доставляло ей нестерпимую муку.
В Полесье в ночь на Ивана Купалу разбрасывали коноплю по дороге, где скот идет на пастбище или же протягивали поперек дороги нитку, веря, что корова ведьмы, тянущей молоко, не сможет перейти через коноплю или через нитку, она будет реветь и поворачивать назад.
Широко известно также калечение животных, в которых якобы обращается ведьма. В Полесье в купальскую ночь караулили в хлеву ведьму, .которая могла выдоить корову; заметив лягушку или кошку, отрубали ей лапу, а наутро узнавали, что одна из соседок "кульгае" (хромает) - она и есть ведьма.
К древнейшим способам распознавания ведьм относится "испытание водой". Кашубы считали, что ведьму можно узнать по тому, что брошенная в воду, она не тонет. Подобное верование записал у сербов Вук Караджич. Этот способ сравнительно недавно еще применялся на Украине: во время засухи, которую приписывали злокозненным действиям ведьм, всех женщин загнали в реку, чтобы определить, кто из них ведьма.

@темы: мир тьмы, для вдохновления, разнося бедлам на лапках, литературка

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Friday 13th

Кто нашел кексички и понадкусал их всех?..

@темы: малкавские радости, разнося бедлам на лапках, just for fun

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

По следам вчерашнего отыгрыша)))

@темы: мир тьмы, своих рук дело, малкавские радости, разнося бедлам на лапках

---

И вот уже три года
Прекрасная дата)))

@темы: мир тьмы, Helena, своих рук дело

---

Божественная Майя

Когда была эта выставка (памяти Майи Плисецкой) в музее музыки, я все-таки выбралась на нее.
Пара фото с телефона.
Самого красивого из. А все оттого что вся современная часть — какое-то

+2

@темы: разнося бедлам на лапках, мятная безуминка

---

Какая прекрасная дверь


shuwany & spirits-house
Другие тесты и гадания от Шувани

@темы: разнося бедлам на лапках

---

И любимый персонаж)

Узнайте Ваш сказочный архетип

Ваш сказочный архетип - Хозяйка медной горы

Узнай свой результат

@темы: разнося бедлам на лапках

---

Да, дайте уже такую колу
Хотя можно написать. Маркером.

@темы: разнося бедлам на лапках

---

Библиотеки

КОДЕКС ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ РОССИЙСКОГО БИБЛИОТЕКАРЯ
принят Конференцией Российской библиотечной ассоциации (4-я ежегодная сессия) 22 апреля 1999 года
Библиотекарь:

• обеспечивает высокое качество и комфортность услуг, их доступность и разнообразие всем желающим через использование возможностей своего учреждения, а также привлечение других библиотечных ресурсов;
• рассматривает свободный доступ к информации как неотъемлемое право личности;
• противостоит ограничению доступа к библиотечным материалам и не допускает самовольного изъятия и необоснованного отказа (цензуры) на запрашиваемые документы;
• не несет ответственности за последствия использования информации или документа, полученного в библиотеке;
• строит свои отношения с пользователями на основе уважения к личности и ее информационным потребностям;
• охраняет конфиденциальность данных об информационной деятельности пользователя (за исключением случаев, которые предусмотрены законодательством);
• признает авторские права на интеллектуальную собственность;
• стремится к профессиональному совершенствованию, повышению уровня профессионального образования и компетентности;
• уважает знания коллег и охотно передает свои знания, видя в этом важнейшее условие развития профессии;
• относится с уважением ко всем коллегам, защищает их права, если они не противоречат этическим нормам и способствуют авторитету профессии;
• заботится о высоком общественном статусе своей профессии, стремится показать социальную роль библиотеки, укрепить ее репутацию.


Library of the Palace of Mafra. Portugal

+5

@темы: каэсидство, литературка

---

Clan novel Lasombra

На днях дочитала это прекрасное творение пера Дански, понравившиеся места не могла не утащить себе

Новеллу открывает инструкция как можно быстро и качественно вызверить Люситу:
- назвать как-то ласково (куколка, лапочка);
- начать лапать (God alone knew why a vampire felt the need,- возмущалась Люсита);
- ошибиться в национальности.

Невежественные янки обращаются к древней ласомбре:
— А кто эта чикса? Ты из Мексики?
—
*шмяк!*

Под катом море и спойлеры

Что ни говори, тяжело честным шабашитам высидеть оргсобрание у архиепископов.
Это же ни пошушукаться, со стульев не вставать беспорядка не создавать, старейшин не перебивать...

Когда мелкий ласомбра наехал на пятисотлетнего архиепископа, то страшно удивился, что старейшина начал ему ломать кости, а глазки (ласковым голосом) обещал отдать на цацки сидевшему там же Викосу.

Причиной бунта выгребков, и ночи, потраченной на раздачу пинков, ведь грохнуть брат брата без дуэльки не может бедные архиепископы, то-то они по трое сидят, может стать телефонный звонок.
Ведь шабашиты "не любят телефоны"!
...И угрожать выгребкам в случае нового бунта отправить их "в маленькой коробочке с шуршалками в Мадрид".

— Полагаю, нам необходим небольшой перерыв. Для тех из вас, кто чувствует необходимость убить друг друга в настоящий момент, подвал имеет бетонный пол, так что персонал сможет без труда убрать ваши останки. Что до остальных, мы продолжим через два часа.

[Эпизод 2]
Не перебивать, не вставать со стульев, терпеть нудятинку от старейшин... но тут дают еще и пожрать!
Выгребки долго ждали сего момента. Прежде, чем перейти к трудному и неприятному, вампиры жрут.

...А настоящие ласомбры закрывают за собой дверь щупалком.
***
Приходит Таллей (паладин, воспитанник самого Букефоса, и вообще крутой восьмисотлетний ласомбра) к Монкаде за заданием
— Как это, мне не нужно будет никого убить?! Телохранителем?!! Вы издеваетесь?
— Ну, тебе же надо разнообразить репертуар...
***
Монкада c умыслом вешал в каждом коридоре своего жилища иконы. Очень много икон. Там, где святых образов не было, были зеркала.
Несчастные визитеры-соклановцы, находившие угнетающим как обилие святых ликов, так и зеркал, думали много чего интересного.
***
Приходит Полонья к Викосу, и видит Викос, что вместе с ласомброй через порог проскочил клубок теней, больше похожий на большого теневого кота.
— Я полагал, что в правилах отеля (Викос устроил убежище в отеле, прежде принадлежавшем Маркусу Вителю) запрещено проносить домашних животных, архиепископ.
— О, это просто маленькая теневая игрушка, которую я беру ее с собой время от времени. Я нахожу ее успокаивающей. Кроме того, она удивительно эффективна при ловле мышей.
— Мышей?
— Я оговорился. Вредителей. Мыши, крысы — всех сортов. К тому же, следуй мы озвученному правилу, куда бы вы дели своих гулей?
Сказав так, он развернулся и вышел. Кот, надменный как и его хозяин, проследовал за ним.
***
На примере Таллея можно увидеть до чего любили чернявые ласомбра блондинов-соклановцев: в мыслях де Полонья звал его "ходячим привидением".
***
(местный оплот Камарильи довольно силен, располагает могущественными союзниками; умненький дуктус собирает ресурсы и тянет время)

— ...Камарильские свиньи должны быть разбиты. Все должны быть разбиты!..
*Выгребки бегают, улюлюкают, рвутся в бой и вот чтоб прям щас*
— Превосходная речь, прист, но как вы собрались это сделать?
— Ну это же в вашей компетенции, сэр дуктус.
***
(Люсита вспоминает о грустном: последнем визите домой)
Монкаде, видите ли, нужен был совершенно особый шахматный гарнитур, а Люсита нужна была как лицо для черной королевы (на самом деле, он просил двух — белую и черную, и в своих сложных партиях выставлял ее фигуру на доску как символ ее роли в своих планах. Черной — если она действовала вразрез с его интересами, и белой, если не противоречила им. Но иногда ее лицо смотрело с обеих сторон доски).
— Конечно,- сказал он,- я покину сейчас эту комнату, дорогое дитя.
Люсита смотрела на Викоса, пребывавшего в том же облике, что и на момент их последней, весьма неприятной встречи и думала о тенечках.
— Скромность запрещает мне пребывать тут боле,- счастливо закончил кардинал и удрал.
Тзимицу работал до самого рассвета, а Люсита предпочла рискнуть сгореть, чем остаться дневать под сировой крышей.

***
Между тем в Шабаше Гангрел-антитрибу были слишком заняты своим брюзжанием на Бруджа, Тореадор игнорировали всех и привечали своих камарильских кузенов, а Вентру (эту грустную историю рассказывает нам Вентру) пахали как проклятые, пытаясь убедить весь Шабаш, что они-Вентру душой и сердцем с Мечом Каина. Но "настоящие шабашиты" — тзимы и ласы только посмеивались ехидно и желали сдохнуть.

Ну вот, собственно, хваленые равенство и свобода из уст сердито пыфкавших теньками Ласомбра:
“And I am not going to let him botch things, this upstart, this traitor, this...”
“Antitribu?” said Blaine quietly.
“Yes, an arrogant antitribu know-nothing who thinks that because he once licked some elder’s boots that he knows how to rip out that elder’s heart!”

Это работало и в другую сторону: так, в стае, где дуктусом был антитрибу, ласомбре не стоило на что-то надеяться:
"Сонни, заткнись!"- только и слышал ласомбра (На самом деле, его звали Сантьяго, но никто не собирался оказывать ему такой чести).
***
Вот оно — настоящее проклятие клана!
"...and that includes Miss Freaky Leaky Tzimisce,” said Sonny.
“Shimishay,” said Terrence, who was Tzimisce. “It’s pronounced ‘Shimishay’.”
***
...а между тем громадный варгуль потратил большую часть вечера, вырезая свое имя на потоке зала собраний собственным рогом. Большинство сошлось на том, что его звали "Джейм"

Чувствую, живописная была комнатка.
Особенно, что тишком могли вырезать на столах и стульях скучающие выгребки:
"в камарилье - лохи"
"здесь был Майкл!"
"Джимми + Шабаш = <3"
"антитрибу рулят"
"архиепископ - казел" благо их там трое — пусть и разбираются
***
— Так что, на сегодня все?- спросил склочный архиепископ Боргес, с тоской поглядывая на дверь.
— Почти,- на коленях Полоньи возник черный теневой кот, которого архиепископ принялся рассеяно поглаживать.— Еще один вопрос требует нашего рассмотрения, прежде чем мы на сегодня закончим.
Стоны и жалобы разнеслись по комнате:
"О, господи!"
"Ну что еще?"
"Сколько, блядь, можно ждать?!"

Время идет, жрать пора, а этот ласомбра гладит кота!
***
А тем временем князь-бруджа беседует с архонтом своего клана, бла-бла, Шабаш вот-вот нападет, Кама думает отступить, и тут:
— Один из моих телохранителей настаивает остаться и руководить обороной города.
— Упрям. Не лучшее качество для гуля.
Князь кивает:
— Почти фанатик. Все свое время на спортивных каналах.

Неодобрям-с!
элдерам не понять

[эпизод 2]
Тот же князь, только теперь он беседует с примогеном носферату:
"Я на это не подписывался! У вас тут пародия на план и сплошное безумие!"- возмущенно пописковал облаченный в синий потасканный китель и чернущие новенькие сапоги носферату.
— Ты и твои чайльды, и их отверженные потомки будут вольны свободно покинуть город, если ты последуешь моим инструкциям. Если нет, тогда, ей богу, я оставлю тебя и твоих детей умирать здесь, и каждый год буду слать букет маргариток на могилу Неизвестного Носферату.

А план был в том, чтобы оставить город, оставив Шабашу (чтоб им не было так скучно) горстку массово становленных смертных (ваще ничем не отличаются эти секты). Становить несчастных должна была самая слабокровная носферату домена — набрав по клубам десяток мальчиков и девочек, какие приглянутся (а глянулись все красивые, что поделаешь, клановый пунктик).
Затем их собрали в одном месте, Становили, и объявили, что их единственная надежда стать обратно людьми это отбить вторжение монстров.

Вот где сюжет фильма ужасов.

[эпизод следующий]
Все самое интересное, как известно, делается в темноте, и рекруты Камарильи тоже сидели в подвале без света: двое скорчились в уголке, и, охваченные ужасом, раскачивались из стороны в сторону, пока остальные тихонечко посасывали трупы на полу. С исключительной сосредоточенностью.
Ну хоть покормили монстриков! Подозреваю, что наиболее сознательная парочка скублилась в ужасе в том числе из-за этого самозабвенного чавканья.

Еще один колотил в стену, бессмысленно, безостановочно и бездумно. Другой попросту cтоял, пошатываясь, на четвереньках и безостановочно рыдал, обещая каждому, кто мог его слышать, что он больше никогда не сделает ничего дурного.
Даже наблюдавшему за ними примогену носферату стало его жаль. И он вышел к ним, не подумал воспользоваться затемнением, представ как он есть...
***
Выкидывая мусор на автозаправке, будьте осторожны: в баке может лежать ноукатированный бруджа-Скот — злой, голодный и непонимающий.
"Немного зловонно,- оценил отправивший туда брата дуктус-Ласомбра, который думал таким образом отвести от друга беду, не дав принять участия в опасной операции,- зато с защитой от солнца!"
Бруджик пролежал там двадцать четыре часа и искренне возненавидел все. Бедняга!

Дуктус тоже был молодца: когда его выперли из Друзей Ночи за "недостаток самоконтроля когда это особенно необходимо", он их послал с Сиром заодно.
Как его не прибили - сам не понял
И да, это был тот самый ласомбра, который в начале текста наехал на пятисотлетнего архиепископа: продолжал бычить, когда тот ему сделал замечание, и вот дошло только когда начали дробить кости.

— Ты невежественное, шумное и невоспитанное дитя, которое заслуживает сидеть за столом не более, чем кататься на пони,- тоном усталой нянюшки выговоривал архиепископ Полонья и ломал кости.
— Но ведь без этого же можно обойтись!- вздыхал он потом, поглядывая на скукожившегося гусеничкой неоната.
— Да ну, клево было,- отвечал другой тупой злобный архиепископ Боргес.

Значит, сидит Бруджик в этом своем бачке помоешный бруджа в помоечке, в огрызках фастфуда, блевотине и натекшей после дождя воде, и высматривает симпатичную тачку, чтоб убраться отсюда.
И все ему не то — тойоты помятые, фургончики слишком маленькие, у фордов задницы смятые.. и вот оно! Симпатишная машинка, новая, черненькая...
А в ней Люсита epic win fail

"Она кажется",- думал Бруджа, решив, что отнять ключи будет совсем плевым делом,- "всецело поглощенной собой и своей машиной. К тому же, красотка".
Как легко догадаться, песенка его была вскоре спета: приплющен Доминейтом, немножко запытан на скорости 90 миль в час, по-быстренькому так, чтоб терпения не потерять. И выброшен на обочину.
Бедный бруджик выжил.
Ему неслыханно повезло, что на его торпорное тело той же ночью наткнулся Паладин, отыскав по приметной кровавой черте с характерным запахом вите, тянувшейся аж на две мили шоссе.

А по душу дуктуса пришла Люсита.
Пиздец случается!
***
Подробное описание того, как носферату-пироман с огнеметом наперевес идет шпионить по приказу своего примогена (а в случае чего жечь) вызывает у меня только одну ассоциацию и попробуй от нее избавиться



***
Позорно Ласомбре это — наемником быть,- строчил Таллей Монкаде, докладая чем там занимается Люсита, отбившись от Сировых рук.
И прозрачно намекал, что только у "возлюбленных архиепископов" достаточно бабла, чтоб нанять "вашего блудного чайльда".
***
В разговоре Люсита брякает в лоб, в своей обычной манере, не особенно выбирая выражения.
Носфераточка на том конце провода растерянно хлопает остатками ресниц:
— Я думала, что у всех Ласомбра ценится умение держать себя в обществе.
— Вежливость, да. Манеры, да. Важность приличий, да — даже если Ласомбра более не принят в любящие объятия клана,- и на этом, собственно, терпение Люситы закончилось.
***
Таллей шел за троицей архиепископов (Викос в центре, ласы по бокам; гадкий тзим периодически лапает их за руки, от чего менее уравновешенный Боргес нервно вздрагивает) как нянька за выводком, пока те гуляли по закоулкам Вашингтона, мимо пиццерий и магазинчиков.
Он был уверен, что у Люситы не хватит наглости напасть вот прям сейчас, но твердо считал, что она была охамевшей уже с тех пор, как ее сир провел ее из жизни в нежизнь.
И беспокойно посматривал на крыши.

"Деньги тут совершенно неважны. Просто принцип. Никто не возьмет то, что я посчитала своим. Никто. Никогда",- тем временем думала охамевшая Люсита и плевать хотела на невезучую должность Таллея

Когда ей заказали невезучего дуктуса, она поймала его, утащила теньками в уголок и сожрала там (чтоб добро не пропадало), добила и поехала кататься по шоссе. Счастливая-счастливая!
Полный желудок и ветер в волосах
А в другой раз (шотладца-антитрибу) есть не стала, уверенная, что его витэ будет "таким же пресным и гадким, как он был"
***
— Конечно же, вы можете сказать, что я не прав, ведь вы архиепископ, а я лишь скромный паладин... Только я ношу этот ранг уже шесть веков, в то время как вы...

Все троллили Боргеса. А его, дурака такого, еще и уговаривать пришлось, что его _нужно_ защищать
Таллей советует не делать глупостей и держать свет повсюду включенным.
Он выходит, и в ту же минуту Боргес вырубает весь свет.
***
Никогда не перехватывайте обед старейшин, вас, может, и не съдят (если вы Носферату и гарантированно невкусны), но что убьют это точно.
Уж очень они болезненно подходят к тому, что считали своим.
***
— Камарильские свиньи должны быть разбиты! Все должны быть разбиты!..
— Превосходная речь, архиепископ. Вот вы их и разобьете.
— Один, что ли??
— Нет славы без риска,- философски заметил Полонья.
Беспокойно заерзавший Боргес, казалось, разрывался между предвкушением разгрома противника (замечательно) и угрозой Люситы (не замечательно).
***
Стоило гордым шабашитам оказаться в поле, как Боргес взял и удрал. И нищасный Таллей побежал искать
Нашел, дал по щам да в челюсть, взял за ручку и как ребенка от витрины с игрушками повел с бойни домой прочь xD
"Вот я вас выведу отсюда",- пыхтел доведенный Паладин, уже словивший несколько пуль в своей отчаянной гонке,- "Вы встанете на колени и будете молить бога, что не оставил в трудный час, а я нашел ваш прежде Люситы".
(все это время Люсита шла за Таллеем и украдкой хихикала)
Боргес, конечно, орал, но был надежно спеленут тенечками и уложен полежать.
А Таллей, который был нищастен, задолбан высокомерными дятлами архиепископами, и последняя выходка Боргеса стала последней каплей, твердо решил слать все к черту и следующей ночью лететь в Мадрид.
Волоча спеленутого (и с кляпом) архиепископа примерно с той же легкостью, как человек — газету, Таллей мечтал:
"А потом,- думал Паладин,- устрою каникулы: махну в Шварцвальд на месяцок, поохочусь на оборотней"
"В любом случае",- считал Таллей,- "отказаться от назначения и вернуться в Мадрид будет лучше, чем оставаться в этой ядовитой паутине ревности и умышленной тупости".

Но тут выпрыгнула Люсита и все испортила зубами-когтями выпотрошила Боргеса.
***
В исповедальне у Монкады было очень темно. Ходили слухи о несчастных, сокрушенных тенями рассерженного кардинала вот прямо в этой кабинке.
Кама мочит в сортирах задних комнатах, анархи — на пустырях, независимые — независимо, а шабашиты — в комфортабельных гробах исповедальнях.
***
— Помилуй, отче,- скромно сказал Кардиналу Таллей,- ибо я согрешил. За четыреста двенадцать лет, три месяца и шесть дней с момента моей последней исповеди. Точность!
— Давненько ты,- фыркнул Монкада, оценив. И назначил епитимью в пять новенн каждое утро, пять Ave Maria каждую ночь все следующие пятьдесят лет.

***
А кардинал Амброзио Луис Монкада очень любил исповедальни: он заворачивался там в тени и отходил в них ко сну.
"Тьма здесь, и Бог здесь",- считал чудовищный Ласомбра и находил такое сочетание чрезвычайно уютным.

@темы: мир тьмы, ласосятство, разнося бедлам на лапках

---

Стеклянные коты

Множество

Кошка Helen




Королевский кот


Кошачья радость


Кошка Mary


Красный кот


Весенний






Кошачье счастье

@темы: для вдохновления

---

«Тест: Какая вы книга?»


Вы – «Школа для дураков» Саши Соколова.
Просто вы сверхчувствительный человек и ваше ощущение реальности – как кружево, как серебристая паутина, как жизнь, прожитая на зябкой осенней даче.

Как раз собиралась прочесть

@темы: разнося бедлам на лапках

---

Забавные принты для игроков



Особенно бабочка нравится

@темы: мир тьмы, разнося бедлам на лапках

---

Хехе

— Кто точил когти о дверь?
— Бекетт.
— Обшерстил диван?
— Бекетт.
— Выл на крыше после 5 утра, перебудил всех соседей, обвалил Маскарад?
— Бекетт. Чайльд-гангрел — горе в семье!

@темы: мир тьмы, разнося бедлам на лапках